viernes, 13 de enero de 2012

Genealogía de la moral

La Genealogía de la Moral critica la moral vigente a partir del estudio del origen de los principios morales que rigen a occidente desde Sócrates.
Nietzsche es contrario a todo tipo de razón lógica y científica y, por ello, lleva a cabo una crítica feroz a la razón especulativa v a toda la cultura occidental en todas sus manifestaciones: Religión, Moral, Filosofía, Ciencia, Arte...

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Canto a Argentina

Este extenso poema (con más de 1.000 versos, es el más largo de los que escribió el autor), destaca el carácter de tierra de acogida para inmigrantes de todo el mundo del país sudamericano, y enaltece, como símbolos de su prosperidad, a la Pampa, a Buenos Aires y al Río de la Plata. En una línea similar está su poema, "Oda a Mitre", dedicado al prócer argentino Bartolomé Mitre.
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jueves, 5 de enero de 2012

El enfermo imaginario

Bueno esta comedia empieza cuando el señor Argàn esta haciendo cuentas de todo lo que tiene que pagar por medicinas.
Por otro lado Angélica la mas hermosa de sus hijas esta enamorada de Cleanto y lo comenta con Toñeta quien es su máxima confidente en esta comedia.
Argàn decide hablar con su hija acerca de matrimonio, así que la manda a llamar y comentándole le dice que habían venido a pedir su mano y que ese muchacho era Tomas hijo del médico Diaforus y Angélica entristeció y no tubo mas remedio que obedecer.
Cleanto entro a casa de Angélica como su maestro de música y Angélica entristeció al ver a su amado y no poder estar con el.
El padre de Angélica lo invito a pasar y cuando vino el prometido de Angélica el señor Argan invito a Cleanto para escuchar la conversación y estaban platicando y le pidió que cantaran una canción y cuando la cantaron pero inventándola sobre una historia muy triste de enamorados y el señor Argan se enojo y pidió que se retirara Cleanto.
Angélica hablo en voz alta que ella no se iba a casar con alguien a quien ella no conocía, Tomas le dijo que se podían conocer cuando ya estuvieran casados y ella no tuvo mas remedio que aceptar.
Beraldo hermano de Argan hablo con el haciéndole ver que el no estaba enfermo que el no creía en la medicina y que el lo único que le faltaba era que comiera lo que le tenían prohibido.
Después lega el medico y los interrumpe ya que les quiere aplicar una inyección y Beraldo Dice que no y después Argan y el medico discuten, y el medico lo maldice y le dice que va tener muchas enfermedades de aquí a 4 días.
Toñeta habla con Heraldo y tienen un plan, así que toñeta se disfraza de doctor y le empieza a recetar y Argan se siente bien.
Heraldo le dice que se separe d esa mujer y que nadabas quiere su dinero, Argan dice queno que ella lo quiere mucho y le dice a toñeta que le cuente lo que le dice, irónicamente toñeta le dice a Heraldo, si lo quiere muchísimo.
Toñeta dice y para comprobarlo usted se hará el muerto y así veremos cuanto lo quieren todos.
Después de un rato llega Belina y Toñeta gritando le dice ha ocurrido un accidente el señor murió y ella reacciono pues que bueno era un hombre fastidioso, siempre creyendo estar enfermo, delicado dime toñeta para que te preocupas si siempre te trato mal.
En eso se para Argan y se fija que no lo quería y Belin sale y ya no la vuelve a ver.
Argan se hace otra vez el muerto y toñeta le dice a Angélica su padre ha muerto y elle le llora y habla con el y le dice que cumplirá con su voluntad, en eso llega Cleanto y Angélica llora en su hombro y le cuenta lo sucedido y Cleanto le dice que el quiere mucho a su hija y que jamás la abandonara a pesar de que se valla al convento.
Análisis de la obra
Con esta obra Moliere enfrenta la vida cotidiana con una forma de escape que es su enfermedad imaginaria, la cual es su escudo y apoyo contra sus familiares y la sociedad en si.
Nos deja de enseñanza como las personas a veces usan mascaras para esconderse, y aparentar otra cosa que no son.
Y como por medio de tabús se reflejan y son como seguidores de las masas que siguen a un líder de opinión.
Nos damos cuenta que las cosas no han cambiado en lo absoluto y todos nosotros nos dejamos influenciar por las situaciones y personas mas arriba que nosotros.
Las sátiras de Moliere, dirigidas contra las convenciones sociales y las debilidades de la naturaleza humana, son, como retrato de la sociedad francesa de la época, más fieles que los dramas de sus contemporáneos.
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Azul

Colección de poemas y relatos breves que se publicó en 1888 y con la que podemos decir que se inicia el Modernismo. 


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viernes, 30 de diciembre de 2011

Humano demasiado humano

Como aspectos esenciales de la obra del filósofo alemán, pueden resaltarse el de la lucha por un nuevo ideal de cultura y la afirmación de una voluntad de poder capaz de transmutar todos los valores que informan la cultura occidental, los cuales niega, considerándolos formas de una moral que debe ser superada por oponerse a la consecución de otros que sean más acordes con la vida y sus exigencias de salud y verdad. 


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jueves, 29 de diciembre de 2011

Genealogía de la moral

La Genealogía de la Moral critica la moral vigente a partir del estudio del origen de los principios morales que rigen a occidente desde Sócrates.
Nietzsche es contrario a todo tipo de razón lógica y científica y, por ello, lleva a cabo una crítica feroz a la razón especulativa v a toda la cultura occidental en todas sus manifestaciones: Religión, Moral, Filosofía, Ciencia, Arte...

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martes, 27 de diciembre de 2011

El avaro

El avaro, o La escuela de la mentira es una comedia en prosa de Molière en 5 actos. Se estrenó en el teatro del Palais-Royal, el 9 de septiembre de 1668. El tema está claramente inspirado en La olla de Plauto.

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